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uchas veces se ha discutido en
medios académicos y no académicos la idea pedagógica de Sócrates y sus seguidores de que es mejor crear escuelas que cárceles. Todavía más: en la misma medida en que seamos capaces de
construir escuelas irán desapareciendo las instituciones penitenciarias. Esto
no significa ningún optimismo radical que afirmara que el ser humano por su
naturaleza es bueno, porque entonces no sería necesaria la educación ni la formación escolar. Es algo más sencillo: para hacer una sociedad justa y
democrática, por ejemplo, es necesario que sepamos qué es la justicia y qué es
la democracia. Con Platón, un buen gobernante tiene que ser sabio, ante todo.
Siguiendo su ejemplo, al timón de un barco tiene que ir un buen capitán, pero
no puede serlo solamente porque le vote la mayoría de los marineros. No es lo
mismo ser gobernados sabiamente que por decisión mayoritaria. Ignorar lo que es
el bien no puede llevar nunca a practicarlo y vivirlo en la acción cotidiana.
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| Concepción Arenal [www.rtv.es] |
Entre nosotros, la escritora Concepción Arenal, nacida a finales
del siglo XIX y tan actual, por tanto, acostumbraba a decir, haciendo explícito
su compromiso social, aquella conocida frase: "Odia el delito y compadece
al delincuente". Y esta otra, que tanto nos concierne en este caso:
"Abrid escuelas y se cerrarán cárceles". En estas ideas no pueden negarse sus profundas raíces socráticas, pero, por desgracia, no se le ha dado
nunca la importancia que tiene esta mujer, gallega sin par. Incluso actualmente
lo que se lleva es lo contrario: los "buenos" debemos protegernos de
los "malos", que tienen que pudrirse en las cárceles; los demócratas
hemos de estar unidos contra el terrorismo, por lo que hay que hacer un pacto
de Estado, por lo menos. Cada vez se levantan más voces que piden la pena de
muerte, o, al menos, la cadena perpetua. Sin embargo, las cárceles no acaban
con la delincuencia, sino que cada vez están más llenas y hay que hacer más
penales y mucho mayores. Hacer buenos ciudadanos no sería una mala inversión,
LOMCE volente, lo que no es el caso.
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| Sócrates [www.taringa.net] |
Para los griegos, cuando las
cosas adquieren la perfección que les es propia están en una situación de areté o excelencia, porque la perfección
es lo que las hace diferentes. Esto se ha traducido también por
"virtud" y es propia de cualquier cosa: un caballo veloz, hábil y
resistente es un excelente caballo; un instrumento musical también es virtuoso,
etc. Lo que hace mejor a un ser humano es su ‘virtud’, en sentido moral (este
es el intelectualismo moral
socrático). Al estar constituido el ser humano por el alma, capaz de pensar y razonar,
esta capacidad le conduce al conocimiento y al saber. Por eso el mejor hombre
es el sabio, que conoce el bien y la justicia y vive conforme a tales valores. Platón sigue la misma línea de su maestro: hay que conocer qué es
la virtud, si se quiere practicarla. ¿Nos atreveríamos a construir un puente
sin tener los conocimientos técnicos necesarios para hacerlo? ¿Quién nos
confiaría una tal obra sin los avales necesarios que garanticen nuestras
capacidades ingenieriles suficientes? Platón ha dedicado una obra completa al
estudio de la virtud, que aconsejo estudiar a los posibles lectores de este blog.
Para estimular la entrada, recojo dos citas breves de su planteamiento de este
tema. Una es, exactamente, al comienzo. Escribe Platón:
“MENON. ¿Podrás, Sócrates, decirme si la virtud puede enseñarse; o, si no pudiendo enseñarse, se adquiere sólo con la práctica; o, en fin, si no dependiendo de la práctica, ni de la enseñanza, se encuentra en el hombre naturalmente o de cualquiera otra manera?”
“SÓCRATES. Pero nosotros no sabremos la verdad sobre esta materia, sino cuando, antes de examinar cómo la virtud se encuentra en los hombres, emprendamos indagar lo que ella es en sí misma”.
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| [www.asturgalicia.net.] |
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| [Situación actual del Fondo de reserva] |
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| [www.lapsicogoloteca...] |
El malestar escolar se ha
institucionalizado. Los propios adolescentes se libran de sus traumas
personales mediante el acoso escolar
(bullying) y ahora también con el ciberacoso.
Precisamente el colegio, que debía ser el lugar de acogida por excelencia para
los niños, carece de seguridad en esto. Muchos dicen que falta control y
vigilancia en los centros educativos y que las amenazas de alumnos al personal
docente no se pueden consentir. Sea, pero ¿quién ofrece este suplemento
necesario de personal cuando la administración recorta para ahorrar? Todos
aceptan que los centros tienen que generar comportamientos sociales, pero ¿cómo
atender a esto, cuando la Administración sólo quiere poner reválida tras
reválida que es necesario superar para la promoción? Modelos educativos,
educación en valores, convivencia..., todo esto es clave, pero con centros
masificados ¿qué otra cosa queda más que castigos y reglamentos para aplicar
estrictamente?
En cuanto a los modelos, Íñiguez de Onzoño, líder de la Asociación
de escuelas de negocios de élite Sorprende con un gran cambio de
perspectiva en el sistema norteamericano respecto al europeo. Allí empiezan
estudiando Humanidades, en general, y luego pasan a las distintas especializaciones.
¿Por qué? Al parecer las Humanidades producen más apertura de la mente y
plantean una educación más universal, lo que influye en la posibilidad de
emprender negocios nuevos. Todavía más: la especialización en el inicio era
válida cuando se vivían 50 o 60 años, pero actualmente con la prolongación
hasta los 80 y más habrá que especializarse varias veces en la vida activa.
Llega a concretar que algunos quieren que formen las propias empresas en las
que trabajamos, pero esto implica tecnificar en un aspecto concreto, lo que
favorece la mano de obra barata, por servir solamente para una empresa
determinada y no para otras en las que se podría buscar una mayor promoción.
Con esta perspectiva las posibilidades se limitan cada vez más y de este modo
van limitando y esclavizando a sus propios trabajadores.
Hay causas del acoso, pero también consecuencias. La más inmediata es la incidencia en el rendimiento escolar. La más lejana, preparar una personalidad ligada a conductas delictivas en el futuro inmediato, haciéndose uno agresivo o violento. Los daños producidos pueden llegar hasta el suicidio, como ya ha ocurrido en más de una ocasión. Una encuesta reciente, realizada por la organización inglesa contra el acoso escolar, Ditch the Label, a 8. 850 jóvenes ofrece el dato de que la mitad de los adolescentes ha sufrido esta situación de abuso en algún momento de su vida. De ellos, casi un cuarto acosa también a otros niños. Su fundador (en 2012), Lyam Hackett y director alerta del impacto que tiene en la salud, en el bienestar y en las expectativas futuras de estos jóvenes. Todos los casos proceden de algún trauma sufrido. Uno de estos adolescentes, ahora con 22 años, Tyler Bonner, que acosó, escribe así:
"Probablemente acabas causando graves problemas en la vida de esas personas. Ellos pensaran que no pueden lograr sus sueños o les costará saber qué quieren hacer con su vida. Y todo es consecuencia de lo que tú les has dicho o hecho".
¿Por qué hay que cebarse siempre
con la educación? Seguramente, por imbecilidad manifiesta y por una actitud
dictatorial que aspira el control total de un Estado. Significativamente, hoy
nos informan los periódicos que Turquía suspende la licencia para enseñar a
15.000 profesores y maestros. Además, exige la dimisión a 1.577 decanos
universitarios.
Mientras tanto, seguimos mirando
para otro lado, sin darnos cuenta de que en la educación está la clave ¿Por qué
somos tan imbéciles?
Julián Arroyo Pomeda
